SVIATOK ODVAHY A SLOVENSKEJ ŠTÁTNOSTI – SVIATOK SVÄTÝCH CYRILA A METODA

Celé Slovensko si dnes pripomenulo, aké nesmierne úsilie, odvahu a odhodlanie si vyžiadalo dielo svätých Cyrila a Metoda, ktorí pred vyše tisíc rokmi stáli na začiatku našej štátnosti a kultúrnej identity. Tradičnou púťou do starobylého slovenského mesta Nitra som si aj ja dnes ako podpredsedníčka Slovenskej národnej strany a poslankyňa NR SR uctila sviatok svätých Cyrila a Metoda – asi ten najdôležitejší sviatok našej dnešnej slovenskej štátnosti

Svätý Cyril a svätý Metod nie sú len postavami z našej histórie. Na oboch bratov dnes spomíname ako na tých, ktorí v rozhodujúcom okamihu napriek prekážkam položili základy našej duchovnej i štátnej tradície. Ich spoločným dielom sa stala naša veľkomoravská štátnosť, na ktorej odkaze stojí aj naša dnešná Slovenská republika

Cieľ slovanskej misie bol jasný – okrem duchovného poslania to bolo aj vybudovanie úspešnej štátnej organizácie veľkomoravských Slovenov. Aby toto úspešné dielo dovŕšili, vydali sa v roku 868 obaja bratia do Ríma – do srdca vtedajšieho západného sveta, kde chceli žiadať pápeža o potvrdenie slovanskej liturgie. Sami dvaja, len s niekoľkými vlastnými žiakmi a sprievodom. Rímska presila latinských kňazov ani v najmenšom nemala záujem na tom, aby sa ríši moravských a nitrianskych Slovenov dostalo najvyššie diplomatické uznanie a ohrozilo sa tým dovtedy dominantné postavenie Franskej ríše. Práve naopak – západní latinskí kňazi hádzali slovanskej misii polená pod nohy a robili všetko pre to, aby sa zakladanie zvrchovaného štátu nepodarilo – západní kňazi žalovali, obviňovali a prichádzali so stále novými a rafinovanými intrigami a keď nestačilo ani to, svätého Metoda nezákonne zadržali a uväznili (napriek tomu, že v tom čase bol už pápežom riadne menovaným arcibiskupom).

Získať uznanie pre cirkevnú slovenčinu bola v tejto situácii pre oboch bratov ako teologických a diplomatických zástupcov mladého veľkomoravského štátu tá najnáročnejšia úloha, na ktorej riešenie bola potrebná rozhodujúca kombinácia diplomacie, teológie a stratégie. Jedným z najdôležitejších krokov na tejto ceste bolo presvedčenie blatnohradského kniežaťa Koceľa, aby sa vo veci úsilia o uznanie Slovenov pridal na stranu Moravanov a Nitranov. Koceľ po návšteve bratov súhlasil a pridal sa, čo malo nesmierny význam – kým dovtedy hovorili Cyril a Metod len za moravských a nitrianskych Slovenov, po tomto sa stali zástupcami mohutnej ríše Slovenov na oboch brehoch Dunaja. Nikoho by asi neprekvapilo, že ak neskôr Svätopluk zveroval krajinu svojim synom s poučením o troch prútoch, mohol tak robiť práve so spomienkou na to tieto udalosti

K rozhodujúcemu obratu došlo v roku 868 v Ríme, kde otvorene vystúpili proti západným latinským a franským kňazom, ktorí odmietali uznať slovanskú liturgiu. Pre priblíženie, čo to v tej dobe znamenalo – západní kňazi sústavne obviňovali oboch bratov z kacírstva, herézy a iných nebezpečných vecí, čo ich samých i krajinu vystavovalo veľmi jemne povedané – veľmi nepredvídateľnej situácii a nebezpečenstvu.

Napriek tomu sa bratia nezľakli a k zlomovému aktu vzdoru slovanskej misie proti západným kňazom prišlo v Ríme v roku 868 – na v tom čase najvyššej diplomatickej úrovni, otvorene a v priamej konfrontácii obhájili slovanskú misiu a zlomili dovtedy neobmedzený teologický monopol západu. Výsledok bol mimoriadne úspešný – cirkevná slovenčina bola potvrdená ako štvrtý liturgický jazyk a bolo založené vlastné moravsko – panónske arcibiskupstvo, na ktorého čelo vymenoval pápež ako arcibiskupa a svojho legáta práve svätého Metoda. Týmto krokmi bolo právne i fakticky potvrdené zvrchované a nezávislé postavenie Veľkej Moravy

Nepochybným odkazom svätých Cyrila a Metoda je preto odvaha, s akou obaja bratia pri budovaní štátu čelili presile západných cirkevných i svetských elít. Aj dnes musí byť našou povinnosťou úplne otvorene a zásadovo zastávať postoje Slovenskej republiky doma aj v zahraničí – nie hovoriť niečo iné doma a niečo iné v zahraničí. Ako v uplynulých dňoch, tak aj kedykoľvek v budúcnosti je našou povinnosťou takéto konanie kritizovať, pretože klačaním pred cudzími nikto nikdy silný štát nevybudoval! To vedeli už generácie veľkých národovcov pred nami, počnúc veľkomoravským kniežaťom Rastislavom a svätým Cyrilom a Metodom

Rovnako je určite dôležité nie len z hľadiska histórie poznamenať, že práve na základoch odkazu cyrilometodskej štátnej organizácie vybudoval neskôr Svätopluk svoju mocnú ríšu. A presne tak – začiatok úpadku Veľkomoravskej ríše začal práve vtedy, keď Svätopluk a veľkomoravské elity začali opúšťať cyrilometodský odkaz. Je teda nepochybné, prečo je sviatok svätých Cyrila a Metoda pravdepodobne najdôležitejším sviatkom našej štátnosti a rovnako tak je zrejmé, prečo sa na odkaz cyrilometodskej tradície odvoláva aj Ústava Slovenskej republiky

A rovnako tak je zrejmé aj to, prečo sa niektorí priaznivci západu či nadnárodných štruktúr aj dnes usilujú o znižovanie významu tohto sviatku – pretože práve v tomto sviatku je zakotvená myšlienka slovenskej svojbytnosti a kultúrnej samostatnosti a pretože dnešný sviatok svätých Cyrila a Metoda je pripomienkou toho, že slovenská štátnosť nestojí na poslušnosti voči silnejšiemu, ale na vedomom zápase o vlastnú cestu!

ZA SLOVENSKO!

Dagmar Kramplová

podpredsedníčka SNS

poslankyňa NR SR